赶尸也有门派(pài)，不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方(fāng)法也(yě)不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方(fāng)法之(zhī)后的事，没多(duō)久就开始火化也就没有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在(zài)大(dà)脑中的寄(jì)生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各自(zì)的(de)方法，但万变不离其(qí)宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸(shī)匠有(yǒu)办法(fǎ)用药物给尸体(tǐ)防腐(fǔ)然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一(yī)定的电(diàn)流(liú)给特(tè)定(dìng)的神经带(dài)动还未完(wán)全死(sǐ)亡的肌肉(ròu)收缩就产(chǎn)生(shēng)了(le)动作。赶尸匠手里的铃(líng)的(de)主要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫(chóng)放(fàng)电(diàn)用(yòng)的，人(rén)们(men)听到了躲避并不是最初的想法，因为也有听到了反而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世(shì)纪科(kē)学家给尸体通电来让尸体产生动作的原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸(shī)最早的传说并不是蚩尤和黄帝的(de)大(dà)战，而是在(zài)《山(shān)海经(jīng)大(dà)荒(huāng)西经》中就(jiù)有记载：有巫(wū)山者。有(yǒu)壑山者(zhě)。有金(jīn)门(mén)之山(shān)，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外(wài)地客(kè)死(sǐ)他乡(xiāng)的(de)人(rén)回家的方式(shì)，古代曾有鸟载人(rén)归的传说，在四(sì)川三星(xīng)堆中发现的一(yī)些(xiē)法器，其实就是盛放尸体的东西。

在(zài)远古(gǔ)时代，人(rén)死之(zhī)后往往会被制(zhì)成(chéng)木(mù)乃伊，五(wǔ)脏(zàng)掏空(kōng)，尸体则(zé)是(shì)悬挂在一根很(hěn)长(zhǎng)的绳索(suǒ)上(shàng)，身体各个(gè)部(bù)位通过钢(gāng)针(zhēn)缝合，脚(jiǎo)下(xià)是一个铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运(yùn)尸(shī)体，就是来掩(yǎn)饰尸(shī)体上方(fāng)黑(hēi)色器(qì)具(jù)。而一(yī)般(bān)赶尸(shī)的人(rén)都会背一(yī)个篓子，篓(lǒu)子里(lǐ)就是处理过的内脏。
<蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病br>在古(gǔ)代道路和现在完全不一样，那个(gè)时候马车都很(hěn)少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的运动来实现目的，由于(yú)混轮(lún)行走(zǒu)时(shí)会发出一(yī)些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人祖传器具就是(shì)滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固定尸体的铁(tiě)器。不(bù)过后来有(yǒu)人则简化了(le)程序，把死(sǐ)人(rén)处理后用(yòng)活人(rén)冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对(duì)湘西赶尸这个事，更多(duō)的来自影视剧里面，特别(bié)是(shì)恐怖港片(piàn)里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱(qián)，然后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我(wǒ)特地跑去问父母，到底有(yǒu)没有赶尸这(zhè)个事(shì)，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶(yè)落归根、魂归故里的(de)传(chuán)统思想，一旦一个(gè)人客死异乡，那么不管(guǎn)隔的多远也(yě)要想办法把尸体送回家(jiā)乡，因为古人认为，人是有三魂七魄(pò)的，一(yī)旦(dàn)在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会(huì)使得(dé)魂(hún)魄没法(fǎ)回去，也没法去(qù)“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是(shì)因为(wèi)有(yǒu)这样的传统，再(zài)加上古(gǔ)代不像(xiàng)现(xiàn)在这(zhè)样交通(tōng)发达(dá)。在(zài)古代(dài)，很(hěn)多地方交(jiāo)通闭塞(sāi)，甚至很(hěn)多(duō)地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送回去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的(de)思(sī)想里，这(zhè)样既能将尸体运回去，又能(néng)让死者魂归故里(lǐ)，这也是(shì)电视剧里，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因(yīn)。

所(suǒ)摇(yáo)的(de)铃(líng)铛是为招魂铃(líng)，免得(dé)魂(hún)魄给(gěi)走失(shī)了(le)，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而(ér)撒(sā)纸钱，就是为(wèi)了(le)让路过的(de)孤魂野(yě)鬼，蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病还有鬼(guǐ)差(chà)高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的见(jiàn)于(yú)民间，但是在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助(zhù)一(yī)些(xiē)死刑犯在死后能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多(duō)死刑犯的处(chù)决，不一定是在(zài)犯人的老(lǎo)家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运(yùn)回犯人的老家，要是专门(mén)派人去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很多官差也不(bù)大乐意(yì)做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人(rén)，让他(tā)们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回(huí)家，通(tōng)常赶尸(shī)人也是分工明确的，会有两人组成，一个人负(fù)责赶尸一(yī)个人负(fù)责(zé)引路，而且两个人在路上(shàng)也互(hù)相有(yǒu)个照应。

赶尸的(de)过程中(zhōng)，一般只能住在荒郊野外(wài)，是不能(néng)去有人居住的地方(fāng)，有人意外(wài)在野外看到了赶尸人(rén)，这也给(gěi)赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任(rèn)用的(de)赶尸人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的(de)更神秘(mì)一(yī)些，在湘西流(liú)传着赶(gǎn)尸人“三赶、三(sān)不赶(gǎn)”的说法：
首先(xiān)，三赶，就(jiù)是那种(zhǒng)被官(guān)方处决的、还(hái)有(yǒu)被(bèi)战(zhàn)争波及、或者意(yì)外(wài)死亡的人，这三种是可以赶的。

三(sān)不(bù)赶，就是指非正常(cháng)死亡的，比如得了(le)离奇(qí)怪病(bìng)、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火(huǒ)烧死等等(děng)尸体不全的，不(bù)能赶。总的说，就(jiù)是被迫死的可以赶，若(ruò)是自杀(shā)和离奇死(sǐ)亡的(de)不能赶(gǎn)。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能(néng)从(cóng)事这个职业(yè)？
当然(rán)赶尸(shī)人(rén)这个(gè)职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是(shì)有人符合这个条件，又想去学习赶尸，那么(me)就需要(yào)进一步筛选，需要进行三项测(cè)试：

第一项测试：就是让(ràng)一个(gè)人(rén)站太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时(shí)旋转，然(rán)后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那(nà)么就(jiù)过(guò)关。

第二项(xiàng)测试：就(jiù)是(shì)让测试者挑(tiāo)一副(fù)重担(dān)，要(yào)是(shì)能挑起(qǐ)来，并(bìng)送到指定的地(dì)点(diǎn)，就表(biǎo)示测试者(zhě)体力(lì)达标。

第三(sān)项(xiàng)测试(shì)：就是让(ràng)测试(shì)者晚上去深(shēn)山将赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆中取回来(lái)，若是能取(qǔ)回来，表示测试者胆(dǎn)量够(gòu)了。

凡(fán)是能经过这(zhè)三(sān)个测试的人(rén)，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？
很(hěn)多人可(kě)能会疑惑，克(kè)死异(yì)乡的并不(bù)只是(shì)在湘西(xī)那(nà)边才有，但(dàn)是为啥在(zài)其他地方(fāng)并没有听说这种职业呢(ne)？

其实，这(zhè)个要说起来，还是跟湘西的地理环(huán)境有关，在(zài)湘(xiāng)西(xī)有专门(mén)的供赶(gǎn)尸人休息的旅(lǚ)店，但是在其他地方(fāng)是(shì)没有这(zhè)样的地(dì)方的。

第二，其他地方，一般是不允许(xǔ)外来(lái)的尸(shī)体进村的，而在(zài)湘(xiāng)西，大路都是(shì)绕(rào)村的(de)，这样(yàng)赶尸人压根(gēn)就不(bù)用(yòng)进村。

第三(sān)，其他地方(fāng)，人们不懂(dǒng)赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会影响到。

正是(shì)由于有这(zhè)些因素，所以在其他地(dì)方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越便(biàn)利，赶尸这(zhè)个职(zhí)业，也慢慢(màn)的消失在了历史的长河中(zhōng)，毕竟(jìng)现在也(yě)不需(xū)要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可(kě)以通过交通工具来完成(chéng)。

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