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黄喉要煮多久,黄喉要煮多久才能熟火锅 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但(dàn)使龙(lóng)城飞(fēi)将在(zài),不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的(de)意思(sī)是什么,但使龙城(chéng)飞将在不教胡马渡阴山(shān)的意思是但使龙城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在,不(bù)教胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思(sī)是如果有像李广这样骁勇善战(zhàn)的将军立马阵前,一(yī)定不(bù)会让(ràng)敌人(rén)的铁(tiě)蹄踏过阴山的。

  关于(yú)但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意思是(shì)什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意(yì)思以及但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思是什么(me),但使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山(shān)的意(yì)思和(hé)体会,但使龙城飞将(jiāng)在不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思,但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴(yīn)山的意思是什(shén)么,但使龙城飞将在(zài),不教胡马度阴山是(shì)什么(me)诗等问题,小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知识(shí):

但使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的意思是什(shén)么,但(dàn)使龙城飞(fēi)将(jiāng)在不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意思

  但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是如果有像李(lǐ)广这样骁勇善战(zhàn)的将军立马阵(zhèn)前,一定(dìng)不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  但使龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马渡阴山出自(zì)唐(táng)代王昌龄的《出塞(sāi)》其一:“秦时明月汉时(shí)关,万里长征人未还。

  但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马度(dù)阴山。

  ”

  译文:依旧是秦汉时(shí)期的明月和边关,守(shǒu)边御(yù)敌鏖战万里征人未回还。

  倘(tǎng)若龙城的飞将卫青如今还(hái)在,绝不许(xǔ)匈奴南下牧马度过阴山(shān)。

  《出塞》是(shì)王昌龄早年赴西(xī)域时所(suǒ)做,《出塞》是乐府(fǔ)旧题。

  王昌(chāng)龄(líng)所处(chù)的时代,正值盛唐,这一时(shí)期,唐在对外(wài)战争(zhēng)中屡屡取(qǔ)胜,全(quán)民(mín)族的自(zì)信心(xīn)极强,边塞诗人(rén)的作品中,多能体现(xiàn)一种慷慨激昂的向上精神,和克(kè)敌制胜(shèng)的强烈自(zì)信。

  同时,频(pín)繁的边塞战争,也使人(rén)民不堪重负(fù),渴(kě)望和平(píng),《出塞》正是反映了人民(mín)的这种和平(píng)愿望。

“但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马度阴(yīn)山”什(shén)么意思?

  这题我(wǒ)会!“但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马度阴山。

  ”的意思是:只(zhǐ)要龙城的飞将(jiāng)李广如今还(hái)在,一定不(bù)会让敌(dí)人的(de)铁蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐代·王昌龄(líng)《出(chū)塞》

  【原(yuán)文】:

  秦时(shí)明月汉时关,万里长征人未(wèi)还。

  但使龙城飞将在(zài),不教胡马度阴山。

  【译文】:

  依旧是秦汉时芹旦期的(de)明月(yuè)和边关,守边御敌鏖战万里征(zhēng)夫未回(huí)还。

  只要龙城的飞将李广如今还在,一定(dìng)不(bù)会让(ràng)敌人的铁(tiě)蹄踏过阴(yīn)山。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙城飞(fēi)将(jiāng):汉(hàn)朝名将李(lǐ)广,龙城是唐代(dài)的卢龙城(卢(lú)龙城就(jiù)是汉代的(de)李广练兵之地,在(zài)今河(hé)北(běi)省喜峰口附近一带,为(wèi)汉代右(yòu)北平郡所在地),纵(zòng)观李广一生主要(yào)的时间都在抗击匈奴(nú),防止匈奴掠边。

  这里指英勇善战的将领。

  令有说法,龙城飞将(jiāng)指的是卫青奇袭(xí)龙城的事情。

  《汉书·卫青霍去病传》载,元光六年(前(qián)129年),卫青为车(chē)骑(qí)将军,出上(shàng)谷,至笼城,斩(zhǎn)首虏(lǔ)数百。

  笼城(chéng),颜师(shī)古注曰:“笼(lóng)”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡(hú)马:指侵扰内地的外族骑兵。

  度:越过。

  阴山:位(wèi)于(yú)今内蒙古中部及河北(běi)北部(bù)。

  【创作背景】:

  《出塞》是王(wáng)昌龄早(zǎo)年赴西域时(shí)所作。

  王昌龄所处(chù)盛唐(táng),所(suǒ)以在其边塞诗中,多(duō)能体现一(yī)种(zhǒng)慷慨(kǎi)激昂(áng)的向上精神,和克敌制(zhì)胜(shèng)的强烈(liè)自(zì)信(xìn)。

  但是频(pín)繁的边塞战争,也(yě)使人民不堪(kān)重负(fù),渴(kě)望(wàng)和平(píng),《出塞》正是(shì)反映了人民的这种和平愿望。

  【赏析(xī)】:

  这是一(yī)首著名的(de)边塞诗(shī),表达了(le)诗人希望(wàng)起任良将,早日平息(xī)边塞战事,使人民过上安定的(de)生活的愿望。

  诗人从描(miáo)写景物(wù)景入手,首句勾勒(lēi)出一幅冷月照边(biān)关的苍(cāng)凉景象。

  “秦时明月汉(hàn)时(shí)关”不能(néng)理解为秦时的明月(yuè)汉代的关。

  这里是秦(qín)、汉(hàn)、关(guān)、月四字交错使用,在修辞上叫(jiào)“互文(wén)见义”,意(yì)思是(shì)秦汉时的明月,秦汉时的关。

  诗人暗(àn)示,这里的战事自秦汉以来一直(zhí)未间(jiān)歇过,突出了时间的久远(yuǎn)。

  次句“万里长征人未还(há黄喉要煮多久,黄喉要煮多久才能熟火锅i)”,“万里”指(zhǐ)边塞和内地相距(jù)万里,虽属虚指,却突出(chū)了空间辽阔(kuò)。

  “人未还”使人(rén)联想(xiǎng)到(dào)战争给人带来的(de)灾难(nán),表(biǎo)达了诗人悲(bēi)愤(fèn)的情感。

  怎样(yàng)才能解脱人民的困苦呢?诗人寄希望于有才能的将军(jūn)。

  “但使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马度阴山。

  ”倘若攻袭龙(lóng)城(chéng)的卫青和飞(fēi)将(jiāng)军李广(guǎng)而今健在,绝不许(xǔ)让胡人的骑兵跨越过阴(yīn)山。

  “龙城”指(zhǐ)奇(qí)袭(xí)匈奴圣地龙城的(de)名将卫青(qīng),而“飞(fēi)将”则指威名赫赫(hè)的飞(fēi)将军李广。

  “龙城飞将”并不只一(yī)人(rén),实指李卫,更嫌世扰是借代众(zhòng)多汉朝抗匈(xiōng)名将。

  “不教”,不允许,“教”字读平(píng)声;“胡(hú)马(mǎ)”,这里指(zhǐ)代外族入侵(qīn)的骑兵。

  “度阴山”,跨过阴(yīn)山。

  阴山是北方(fāng)东西走(zǒu)向的大山脉,是(shì)汉代北方边防(fáng)的天然(rán)屏障。

  后两(liǎng)句写得(dé)含蓄、巧妙,让人(rén)们在对往(wǎng)事的对(duì)比中,得出必要的结论。

  这首诗虽然只有(yǒu)短(duǎn)短四行,但是通过对边疆景(jǐng)物(wù)和征人心(xīn)理的描绘,表(biǎo)现的内容是复杂的。

  既(jì)有对久戍(shù)士卒的浓厚同情(qíng)和(hé)结束这种(zhǒng)边防(fáng)不顾局面的愿望;又流露了对朝廷不能选贤任能的不满(mǎn),返(fǎn)汪同时又以大局为重,认识到战争的正义性(xìng),因而个人利益服从国家安全(quán)的需要,发出了“不教胡马度阴山”的誓言,洋溢(yì)着爱国激(jī)情。

  诗人并没有对边塞(sāi)风光进行细致的描绘(huì),他只是选取了(le)征戍生活(huó)中的(de)一个典型(xíng)画面来揭示(shì)士卒的内心(xīn)世界。

  景(jǐng)物描写只是用来刻划人物思(sī)想(xiǎng)感情的(de)一种手(shǒu)段(duàn),汉(hàn)关秦月,无不是融情入(rù)景,浸透了人(rén)物的感情色彩。

  把复杂的内容熔(róng)铸在(zài)四行诗里,深沉含蓄(xù),耐(nài)人寻味。

  【作者简(jiǎn)介(jiè)】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山(shān)西太原)人(rén)。

  盛唐著名边(biān)塞诗人,后人(rén)誉为“七绝圣(shèng)手(shǒu)”。

  早年(nián)贫贱,困(kùn)于农耕,而立之年,始中进士。

  初任(rèn)秘书省(shěng)校书郎,又中博学(xué)宏辞,授汜(sì)水尉,因事贬岭南(nán)。

  与李白(bái)、高适、王维、王之涣、岑(cén)参等(děng)交厚。

  开元末返长安(ān),改(gǎi)授江宁丞(chéng)。

  被谤谪龙标(biāo)尉。

  安史乱起,为刺史闾丘晓所杀。

  其诗(shī)以七绝(jué)见长(zhǎng),尤以登第之(zhī)前赴西北(běi)边塞所作边(biān)塞诗最著,有(yǒu)“诗家夫(fū)子(zi)王江宁”之誉(亦有“诗家天(tiān)子王(wáng)江宁”的说(shuō)法(fǎ))。

  但(dàn)使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马渡(dù)阴山的意思是什(shén)么,但使龙(lóng)城飞将在不教(jiào)胡马渡(dù)阴山(shān)的意(yì)思是但使龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡(hú)马(mǎ)渡(dù)阴山的(de)意思(sī)是如果(guǒ)有像李广(guǎng)这样骁(xiāo)勇善战(zhàn)的将军立马(mǎ)阵前,一(yī)定不会(huì)让(ràng)敌人(rén)的铁(tiě)蹄踏过阴(yīn)山的。

  关于但(dàn)使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思是什(shén)么,但使龙城飞将(jiāng)在不教胡马渡阴山的意思以及但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教(jiào)胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意思是什么,但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思和体会(huì),但(dàn)使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴(yīn)山(shān)的意思,但(dàn)使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山的意(yì)思是什么(me),但使龙城飞将在(zài),不教胡马(mǎ)度阴山是什么诗等问题,小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识:

但使龙城飞将在(zài),不教胡马(mǎ)渡阴山的意(yì)思是什么(me),但使龙城飞将在(zài)不教胡(hú)马渡阴山的意思(sī)

  但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山(shān)的意思是如果(guǒ)有像李广这样骁勇善战的将军立马阵前,一定不会让敌人的(de)铁蹄踏过阴山。

  但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山出自唐代王昌龄(líng)的《出塞》其一:“秦时明(míng)月汉时关,万里长征人未还。

  但使龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴山。

  ”

  译文(wén):依旧是秦(qín)汉(hàn)时期的明月和边关,守边(biān)御(yù)敌鏖战万里征人未回还。

  倘若龙城的飞将(jiāng)卫青如今还在,绝不许匈奴南(nán)下牧马度(dù)过阴山。

  《出(chū)塞》是王(wáng)昌龄早年赴西(xī)域时所做,《出塞(sāi)》是乐府旧题。

  王昌龄所处的时(shí)代,正值(zhí)盛唐(táng),这一时期,唐在对外战争中屡(lǚ)屡(lǚ)取(qǔ)胜,全民族的自信心极强,边塞诗人的(de)作品中,多(duō)能体现一(yī)种慷慨激昂的向(xiàng)上(shàng)精神,和克(kè)敌制胜的强烈自信。

  同时(shí),频繁的边(biān)塞(sāi)战(zhàn)争,也(yě)使(shǐ)人民不(bù)堪重负,渴望和平,《出塞(sāi)》正是反映了人民的这种和平愿望。

“但使龙城飞将在(zài),不教胡马度阴(yīn)山”什么意(yì)思?

  这题我会!“但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不(bù)教(jiào)胡(hú)马度阴(yīn)山。

  ”的意思(sī)是:只要龙城(chéng)的飞将李广(guǎng)如今还(hái)在,一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐(táng)代·王昌龄(líng)《出塞》

  【原(yuán)文】:

  秦时(shí)明月汉时关,万(wàn)里长征人未还。

  但(dàn)使龙城飞将在,不教胡(hú)马度(dù)阴山(shān)。

  【译文】:

  依旧是秦汉(hàn)时芹旦(dàn)期的明月和边关,守边御敌鏖战(zhàn)万里征(zhēng)夫未回还。

  只要龙(lóng)城的飞(fēi)将李(lǐ)广如今还在(zài),一定不会让(ràng)敌人的铁蹄(tí)踏过阴(yīn)山(shān)。

  【注(zhù)释】:

  但使:只要。

  龙城(chéng)飞将:汉朝名将(jiāng)李广,龙城是唐代的卢龙城(卢龙城就是(shì)汉代的李广练(liàn)兵之地,在(zài)今河北省喜峰口附(fù)近(jìn)一带,为汉代右北(běi)平郡所在地(dì)),纵观李(lǐ)广一生主要的时间(jiān)都(dōu)在(zài)抗(kàng)击匈奴,防止(zhǐ)匈奴掠(lüè)边。

  这里(lǐ)指英勇善战的(de)将领(lǐng)。

  令(lìng)有(yǒu)说法,龙城飞将指的是卫青(qīng)奇袭龙城的(de)事情。

  《汉书·卫(wèi)青霍去病传》载,元光六年(前129年),卫青(qīng)为(wèi)车骑将军,出上(shàng)谷,至笼城,斩首虏(lǔ)数(shù)百。

  笼城,颜师古注曰:“笼”与(yǔ)“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵(qīn)扰内地的外(wài)族骑(qí)兵。

  度:越过。

  阴山:位于今内蒙古中部及河北(běi)北部(bù)。

  【创作背景】:

  《出塞》是王(wáng)昌龄早(zǎo)年赴西域时所作(zuò)。

  王(wáng)昌龄所处(chù)盛唐,所以在其边塞诗中,多能体现一种慷慨激昂的向(xiàng)上(shàng)精神,和(hé)克敌制胜的强烈自信。

  但是频繁的边塞战(zhàn)争,也(yě)使(shǐ)人(rén)民不堪重负,渴望(wàng)和平,《出(chū)塞》正(zhèng)是反映了(le)人民的这(zhè)种和平愿望。

  【赏析(xī)】黄喉要煮多久,黄喉要煮多久才能熟火锅

  这(zhè)是一(yī)首著名的(de)边塞诗(shī),表达了诗人希(xī)望起任良将(jiāng),早日平(píng)息(xī)边塞战事,使人民(mín)过上安定的生活的愿(yuàn)望。

  诗人从(cóng)描写景(jǐng)物景入手(shǒu),首(shǒu)句(jù)勾勒出一幅(fú)冷月(yuè)照(zhào)边关的苍凉景(jǐng)象。

  “秦时明月汉时(shí)关”不能理解为(wèi)秦时的明月(yuè)汉代的(de)关(guān)。

  这(zhè)里是秦、汉(hàn)、关、月四字交错使用,在修辞上(shàng)叫“互文见义(yì)”,意(yì)思(sī)是秦汉时的明月(yuè),秦汉时的关。

  诗人暗示(shì),这里的战(zhàn)事自(zì)秦(qín)汉(hàn)以来一直未间歇过(guò),突出了(le)时间(jiān)的(de)久远(yuǎn)。

  次句“万里长(zhǎng)征(zhēng)人未还”,“万里”指边塞和内地相距万里,虽属虚(xū)指(zhǐ),却突出(chū)了空间(jiān)辽阔。

  “人未还(hái)”使人联(lián)想到(dào)战争(zhēng)给人带来的灾难,表达(dá)了诗人悲(bēi)愤的情(qíng)感(gǎn)。

  怎样(yàng)才(cái)能解(jiě)脱人民(mín)的困苦呢(ne)?诗人寄希望于有(yǒu)才能的将军。

  “但(dàn)使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)度阴山。

  ”倘若攻袭(xí)龙城的卫(wèi)青和(hé)飞将军李广(guǎng)而今健在,绝不许让(ràng)胡人的骑兵跨越过阴(yīn)山。

  “龙城(chéng)”指(zhǐ)奇袭匈奴圣地龙城的名将卫青,而“飞(fēi)将”则指威名赫赫的飞将(jiāng)军(jūn)李广。

  “龙城飞(fēi)将”并不只(zhǐ)一人(rén),实指李(lǐ)卫(wèi),更嫌世(shì)扰是(shì)借代众多汉朝抗匈名(míng)将。

  “不(bù)教”,不允许,“教”字读平(píng)声(shēng);“胡马”,这(zhè)里指(zhǐ)代外族入侵的骑兵。

  “度阴山”,跨(kuà)过(guò)阴山。

  阴山是北方东西(xī)走向的大山脉,是汉代北方边防的天然屏障。

  后两句写得(dé)含蓄、巧(qiǎo)妙,让人们在对(duì)往事的对比中(zhōng),得出必要的结论。

  这首诗虽然只有(yǒu)短短四行,但是通过(guò)对(duì)边疆景物和征人(rén)心理的描绘,表现(xiàn)的(de)内(nèi)容是复杂的。

  既有对久戍士卒的浓厚同情(qíng)和结束这(zhè)种边防不顾局面的愿望(wàng);又流露了对朝廷不能选贤任能的不满,返汪(wāng)同时(shí)又以大局为重,认(rèn)识到战争(zhēng)的正义性,因(yīn)而个人利益(yì)服从国家(jiā)安(ān)全的需要,发出了“不教胡(hú)马度阴山”的誓言,洋溢着爱国激情(qíng)。

  诗人并没有对边塞风光进行细致的描(miáo)绘(huì),他只(zhǐ)是选(xuǎn)取(qǔ)了征(zhēng)戍生活中的一个典型(xíng)画面(miàn)来揭(jiē)示(shì)士卒的内心世界。

  景物描写只是用来刻划人物思(sī)想感情的(de)一种手(shǒu)段,汉关秦月,无不是融情入景(jǐng),浸透(tòu)了人物的感情色彩。

  把复杂的内容(róng)熔铸(zhù)在(zài)四行(xíng)诗里,深(shēn)沉含蓄(xù),耐人寻味。

  【作(zuò)者简(jiǎn)介】:

  王(wáng)昌龄 (698— 756),字(zì)少伯,河东晋阳(今山(shān)西太原)人。

  盛唐著(zhù)名边塞诗人(rén),后人誉为“七绝圣手”。

  早年(nián)贫贱(jiàn),困于农耕,而立之年(nián),始中进士。

  初任秘书省校书郎,又中博(bó)学宏辞(cí),授(shòu)汜水尉,因事贬岭南(nán)。

  与李白、高适、王维、王之(zhī)涣、岑参(cān)等交厚。

  开(kāi)元末返(fǎn)长安,改授江宁丞(chéng)。

  被(bèi)谤谪龙(lóng)标尉(wèi)。

  安史(shǐ)乱(luàn)起,为刺史闾(lǘ)丘晓所杀。

  其(qí)诗以(yǐ)七绝(jué)见长(zhǎng),尤以(yǐ)登(dēng)第(dì)之前赴西北边塞所作边(biān)塞诗(shī)最著,有“诗家夫子王(wáng)江宁”之誉(亦(yì)有“诗(shī)家天子王江宁”的(de)说法)。

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