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高山流水是什(shén)么(me)意思(sī)服务项目，服务(wù)里面高(gāo)山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载(zài)，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子(zi)期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能领会其(qí)中(zhōng)的含(hán)意。

　　后来就用(yòng)“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清(qīng)代琴(qín)家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦(xián)，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来(lái)到泰山（今武汉市(shì)汉阳(yáng)龟山）北(běi)面游(yóu)览时，突(tū)然遇到了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞(mò)忧伤，便(biàn)拿出随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏(zòu)了反映(yìng)连绵大雨的琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他(tā)又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期(qī)忍不住在(zài)临近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来(lái)，在(zài)山上砍柴的(de)钟子期也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡(yí)，在一(yī)旁(páng)早已聆听多时了，听到高潮(cháo)时便情不自(zì)禁地发出(chū)了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于(yú)高山，赋意在曲调(diào)之中，钟(zhōng)子(zi)期(qī)在一旁听后频(pín)频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊，浩浩(hào)荡(dàng)荡，就如同江(jiāng)河奔流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就能完(wán)全听出(chū)它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在是太高明(míng)了，您所说的跟我心里想的(de)真是完全一样(yàng)，我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知(zhī)音解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音，并约好第(dì)二年(nián)再相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第二年(nián)伯牙来会钟子期(qī)时(shí)，得知钟子期不(bù)久前(qián)已经因(yīn)病去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔(shuāi)破了(le)自己从不离身的古琴，从(cóng)此不(bù)再(zài)抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽然动(dòng)听(tīng)，可(kě)惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人间(jiān)难(nán)得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐(lè)曲，有如(rú)高山(shān)流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是(shì)酒吧(ba)的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也(yě)是酒吧(ba)推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好他们会推(tuī)出自己店解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音(diàn)里的(de)特(tè)色然后给这(zhè)个(gè)特色其一个优雅的名字，来吸(xī)引(yǐn)更(gèng)多的(de)顾客到自(zì)己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服(fú)务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意(yì)思指掏(tāo)耳朵。

　　起(qǐ)源于民(mín)间(jiān)，民间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工(gōng)具比较简陋(lòu)，一般都(dōu)是就地取材，一(yī)支竹签，一(yī)根细棍(gùn)子(解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音zi)，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流行于川(chuān)蜀发达的(de)地(dì)区(qū)，越(yuè)是有社会地位的群体，在巨大(dà)的工作压力下(xià)，似乎(hū)越容易缺(quē)乏，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着(zhe)社会的不(bù)断发展(zhǎn)，采耳无(wú)论在(zài)技告哪术延深方面，还(hái)是在兴起李和领(lǐng)域方面，都有(yǒu)了实(shí)质性的突破。

　　尤(yóu)其是(shì)在明末清初时，采耳开始流入民(mín)间，并融入到(dào)了传(chuán)统(tǒng)理发(fā)行业，在战火纷(fēn)飞的年(nián)代里亦不被湮没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必(bì)备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人生的一大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小巷比比皆(jiē)是。

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