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远则怨近则不(bù)逊是什么意思(sī)解释，远则怨,近(jìn)则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了(le)会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯(wéi)女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也，近之则不逊，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养(yǎng)也”的说话对象是(shì)“君(jūn)子”中的“人(rén)主(zhǔ)”，“女子(zi)”不是(shì)泛指所有的女性，而是特(tè)指“人主”身边的(de)“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主”所(suǒ)宠幸(xìng)的身边(biān)人，小人则是与君子之道相违(wéi)背(bèi)之人。

近则(z831143是什么意思é)不逊远则怨什(shén)么意(yì)思

　　近则不逊，远则(zé)怨的(de)意思：相近(jìn)了会看你不(bù)顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离(lí)了又(yòu)会(huì)埋怨你。

　　此句的原(yuán)文为子曰(yuē)：“唯女子与键帆小人为难(nán)养也！近之则(zé)不(bù)孙，远之则怨。

　　”意思(s831143是什么意思ī)是孔(kǒng)子(zi)说：“妾侍(shì)仆从(cóng)真难蓄养(yǎng)啊！亲近他(tā)们则恃宠而骄(jiāo)，疏远他们(men)则(zé)心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯(wéi)”，用于句首的发语词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月如日，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表(biǎo)记》中的“唯携哗天子(zi)，受(shòu)命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从(cóng)。

　　女(nǚ)子与小(xiǎo)人在此(cǐ)处应是指古时贵(guì)族所蓄养的(de)妾侍仆(pū)从。

　　一说“女子”是(shì)指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南(nán)子(zi)，也有人认为是泛(fàn)指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调(diào)教(jiào)”、“相处”的，亦(yì)通(tōng)。

　　“不(bù)孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难养也解(jiě)析

　　“唯(wéi)女子(zi)与小人为难养(yǎng)也”这(zhè)句(jù)话，在主张男(nán)女平权的现代受到(dào)了很多抨击，被(bèi)认为是歧视女性。

　　《论(lùn)语(yǔ)》中的一些章句(jù)缺乏(fá)语境(jìng)的支撑，若仅仅是从字面去理解，而(ér)对孔(kǒng)子“尚仁”的思想核心(xīn)没有“一(yī)以(yǐ)贯之”的认(rèn)识，就比(bǐ)较容易引(yǐn)发误会。

　　本章争议的焦点(diǎn)，就(jiù)在于“女子”一词(cí)究竟是否泛指(zhǐ)女(nǚ)性。

　　其实，即便本(běn)章的“女子(zi)”确实是泛指(zhǐ)女性，那也是(shì)指孔(kǒng)子(zi)所观察到的、当(dāng)时社会和文化(huà)背景中的(de)特(tè)定(dìng)“女性”群体。

　　之所以要(yào)强调这一点(diǎn)，是因为古代与现代的社会(huì)形态(tài)和文化背景差异巨大，而这些因素对(duì)于群体的心理(lǐ)塑造则(zé)具有(yǒu)决定性的作用。

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　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相近了会看你不(bù)顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊(zūn)重(zhòng)，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原(yuán)文：子曰(yuē)：“唯女(nǚ)子与小人为难(nán)养也，近(jìn)之则(zé)不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难(nán)养也”的说话对象(xiàng)是(shì)“君子”中的“人(rén)主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所(suǒ)有的女性(xìng)，而是特指“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人(rén)主”所宠幸(xìng)的身边人(rén)，小人则是与(yǔ)君子之(zhī)道相(xiāng)违背之人。